Malum olduğu üzere insanlar, yapacakları işlerde modele ihtiyaç duyarlar. Peygamberlerin gönderiliş sebeplerinden biri de budur. Kur?an?ı Kerim?de: ?O peygamberlerde sizin için çok güzel modeller vardır.? Şeklinde ifadeler vardır.
Müntehine Suresi altıncı ayette ?Yemin olsun ki: Onlarda sizin için, Allah?a ve ahiret gününe kavuşmayı arzu edenler için güzel örnekler vardır.?
Kur?an?ı Kerim, sizin için onlarda güzel örnekler vardır derken, onların kim olduğunu açıkça belirtmemiş. Ancak bu surenin dördüncü ayetinde, ?İbrahim ve ona tâbi olanlarda sizin için güzel örnekler vardır,? buyrulur. Hz. Ömer?in rivayet ettiği bir hadis?i şerif?te de Efendimiz, ?Ashabım yıldızlar gibidir, hangisine uyarsanız hidayeti bulursunuz,? buyurmaktadır.(2)
Manâ-i murat ne olursa olsun, ayette ve hadis?te işaret buyrulan kimseler, elbette Allah indinde makbul kimselerdir.
Şimdi Kur?an?ı Kerim?in en büyük müfessiri peygamber Efendimizden bir örnek sunacağım.
Ticaret maksadıyla Necd bölgesinden Medine?ye gelen bir adamın Enmar ve Sa?lebe oğulları kabilelerinin Gatafan kabilelerinden Muharip ve diğer kabilelerle birlikte Müslümanlarla savaşmak için hazırlık yaptıklarını haber verir. Bunun üzerine Efendimiz, onların planını bozmak için hicretin üçüncü senesinde 450 kişilik bir birlik ile yola çıktı. Öğle vakti, sık ağaçlı bir vadiye geldiler. Derken Allah Resulü bir ağacın altına indi, kılıcını da ağacın dalına astı. Askerler vadi içerisinde dağılıp ağaçların gölgelerinde istirahata çekildiler. Allah Resulü tek başına bir ağacın altına yattı. Durumu güren, Gavres isminde cesur bir kabîle reisi, bu fırsatı değerlendirmek istedi. Derhal harekete geçti. Kimse görmeden Resul-i Ekrem?in (asm) başı ucuna geldi. Yalın kılıç elinde olduğu halde ?Kim seni benden kurtaracak?? dedi.
Resulü Ekrem (asm) ?Allah? dedi ve şöyle dua etti: (Allahümmekfînihî bima şi?te)
Birden o Gavres, iki omuzu ortasına gaipten bir darbe yer; kılıç elinden düşer ve yere yuvarlanır. Allah Resulü kılıcı eline alır ?şimdi seni benden kim kurtaracak?? der. Sonra affeder ve Müslüman olmasını teklif eder. Gavres kabul etmez, fakat ?sana söz veriyorum, bundan sonra ne seninle savaşırım, ne de seninle savaşanlarla birlikte olurum? der. (3)
Gavres kabilesinin yanına döndüğünde herkes hayretle sordu. ?Ne oldu sana, ne için bir şey yapamadın?? O pek cüretkâr ve cesur adam ?Hâdise böyle böyle oldu, ben şimdi insanların en iyisinin yanından geliyorum? dedi. Efendimiz düşmanını affetmekle bir harbin önünü aldı ve kan dökülmesini önledi.
Bir örnek de Allah Resulünün hayvanlara karşı davranışından sunalım. O nokta da dahi emsalsiz olduğunu görelim.
Zeyd ibnu Ka?b (ra) anlatıyor: Resulü Ekrem (sav) Mekke?ye gitmek üzere ihramlı olarak yola çıktı. Ruveyse ile Arc arasında bir yere gelince, sıcak bir gölgede kıvrılmış uyumakta olan bir ceylan gördü.
Resulü Ekrem (sav) Efendimiz, uyuyan ceylanı kimsenin rahatsız etmemesi için, derhal bir kişi görevlendirdi. Tüm insanlar oradan geçinceye kadar beklemesini emretti. (4)
Evet, Allah Resulü uyuyan bir hayvanı rahatsız etmezken, insanları rahatsız edecek bir davranışta bulunur mu? Allah Resulünün (sav) yaşantısından alınacak pek çok örnekler vardır. O halde biz de nefsimizin ve şeytanımızın isteklerini değil, Allah Resulünün emir ve isteklerini yerine getirmeliyiz.
?İşte bu sırra binaen Sünnet-i Seniyeye ittibaı kendine âdet eden, âdâtını ibadete çevirir, bütün ömrünü semeredar ve sevabdar yapabilir.?
Risal-i Nur külliyatından: Lem'alar S, 50
Kaynaklar
(2) İbnu Abdi'l-Berr, Câmi?u?l-İlm (2, 91); Hadis No: 6-4368; İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 12/418.
(3) Buhârî, Cihâd 87, 84, Megazî 31, 32; Müslim, Müsafirîn 311, 843; Hadis No: 2. (5604); İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 15/460.
(4) Muvatta, Hacc 79,1, (351); Hadis No: (49. (1247); İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 5/364.
