İdrak etmiş olduğumuz mübarek üç ayların, içinde bulunan Miraç olayına Kur?an?ı Kerim?de kısaca şu şekilde yer verilmiştir: ?Âyetlerinden bir kısmını kulu Muhammed?e (asm) göstermek için Mescidi Haramdan alıp, çevresini mübarek kıldığı Mescid-i Aksa-ya seyahat ettiren Allah, her türlü kusur ve noksan sıfatlardan münezzehtir. Şüphesiz ki O her şeyi hakkıyla işiten ve görendir.? (1)
Şu mübarek ayet-i kerime Resulü Ekrem (sav) Efendimizin Miraç denilen, mübarek yolculuğunu gayet açık bir surette beyan buyurmaktadır. Miraç yolculuğunun günü, saati ne zaman olduğu kesin olarak bilinmemektedir. Ancak en kuvvetli rivayet Recep ayının yirmi yedinci gecesinde peygamberliğinin on üçüncü senesinde, hicretten altı ay evvel vuku bulduğu yönündedir.
Hz. Enes?in (ra) rivayetine göre Allah Resulü (sav) Miraç?a götürüldüğü geceden bahsederken şöyle buyurmuştur:
?Ben Kâbe?nin avlusunda uyku ile uyanıklık arasında idim. Derken bana biri geldi, şuradan şuraya kadar (göğsümü) yardı, kalbimi çıkardı.
Sonra bana içerisi imanla ve (hikmetle) dolu altından bir kap getirildi. Kalbim çıkarılıp su ve zemzem ile yıkandı. Sonra içerisi (imanla) doldurulup tekrar yerine kondu. Sonra merkepten büyük katırdan küçük beyaz bir hayvan getirildi. Bu Burak?tı. Ben onun üzerine bindirildim. Ön ayağını gözünün gittiği en son noktaya koyarak yol alıyordu.? (2)
Böylece Cenab-ı Hak bir kulunu Mescid-i Haram?dan umum peygamberlerin toplandığı yer olan Mescid-i Aksa?ya bir vazife ile görevlendirmek için gönderdi. Orada enbiyalarla görüştürdü ve onlara imam olup iki rekât namaz kıldırdıktan sonra bütün Enbiyaların dindeki usullerine mutlak vâris olduğunu gösterdi.
Efendimiz vakayı şöyle anlatıyor. ?Namazdan sonra Miraç getirildi ve ben ondan daha güzel bir şey görmedim. O öyle bir şeydir ki ehli iman vefat ederken gözlerini ona diker. Sonra Cibril ile birlikte yolculuk başladı. Biz Miraç?ın içinde dünya semasına muhafız meleklerin bulunduğu hafaza kapısına kadar çıktık.(3)
Orada melekût âlemini seyretmiş ve Cenab-ı Hak ile vasıtasız konuşmuştur. Bu yolculuk esnasında bir dizi Ef?âli İlâhiye ve Tecelliyat-ı cemaliye?ye mahzar olmuştur.
Kur?an?ı Kerim?de geçen İsra kelimesi, gece yolculuğu anlamında ifade buyrulur. ?Miraç? ise yükseliş anlamındadır. Efendimizin geceleyin Mescid-i Aksa?ya kadar götürülmesi isra, göklerin üstüne çıkarılmasına da ?Miraç? ismi verilmiştir. Bu sure-i celîyle de Resulü Ekrem (asm) Efendimizin ne kadar yüce ve seçkin bir peygamber olduğu ?Miraca? yükseltilmesiyle anlatmış oluyor.
Umum Müslümanlar bu mübarek geceyi pek çok faziletli olarak kabul ederler. Onun mübarek feyiz ve bereketinden istifade etmek için adeta seferber olurlar. Kendileri için büyük ve kaçırılmaz bir fırsat bilirler. Bu büyük nimetten en güzel şekilde istifade etmek için gündüzünü oruçla geçirip, gecesinde de hatimler tertip eder. Nafile namaz kılarlar, Bilhassa kazaya kalan namazlarını kılarlar. Hem borçtan kurtulurlar hem de gecenin feyiz ve bereketinden istifade ederler.
Miraç gecesinin önemi, o gecede Cenab-ı Hak?tan getirilen emir, yasak ve haberlerin öneminden gelmektedir. Miraç gecesi getirilen esasları birkaç maddede toplayabiliriz:
1) İslâm?ı saran tehlike çemberinin, etkisini kaybettiği haber veriliyor.
2) Daha önceki dinlerin yürürlükten kaldırıldığı ilân ediliyor.
3) Hz. Muhammed?in ilâhi gücün tecelli ettiği Sidretü?l-Müntehâ?ya yükselmesi, beşer ilminin sürekli ilerleyeceğine delâlet ediyor.
4) Kul ile Allah arasında en önemli iletişim aracı olan beş vakit namaz bu gecede farz kılınmıştır.
5) Bu gecede Bakara Suresinin son iki ayeti İslâm ümmetine hediye olarak gelmiştir. ?Amenerrasûlü? diye başlayan bu âyetlerde önemli akide konuları yanında, son âyette özlü duâ örnekleri verilmektedir.
6) Allah?a ortak koşmayan mü?minlerin bağışlanacağının müjdesi veriliyor.
Bu vasiyle ile tüm İslam âleminin mübarek Miraç kandilini tebrik eder İslam âlemine hayırlar getirmesini Rabbimden niyaz eylerim.
Kaynakllar
(1) İsrâ Sûresi, 17/1
(2) Hadis No: 1. 5568; İbrahim Canan, Kutub-i Sitte Tercüme ve Şerhi, Akçağ Yayınları: 15/401-406.
(3) Türkçe Tefsir Elmalılı Hamdi Yazır
