Namaz kılan kişinin namazı der ki:
“Bak, bir vicdan muhasebesi yap! Namaz kılmakla cebime maddî bir şey girmiyor, üstelik soğukta, sıcakta külfeti de var. Nefis ve şeytan da yeteri kadar engel çıkarıyorlar. Bütün bu engelleri aştın, namazını kıldın. Fakat Kur’an’ın sair emirlerinde yapacağın lakaytlık ve tembellik bütün önceki yaptıklarını iptal edebilir veya istifadesi azalır.
Namaz bu noktaları ihtar edip, kalplere İlâhî azameti yerleştirir ve bunun sürekliliğini sağlar. Allah’ın tevfik ve inayetiyle, bu ikaza kulak verenin bazen bir tek namazı, onun bütün günahlarını affettirebilir. Böyle bir namazı kazanmak için namaza devam etmek gerekir. Çünkü o tek namaz, bütün namazların içinde gizlidir. Bunun için de camiye ve cemaate devam etmelidir. Veliler, kullar içinde gizlidir. Duaların kabul olduğu mübarek saat, yirmi dört saat içinde gizlidir. Kadir gecesi, senenin bütün gün ve gecelerinde gizlidir. Senin kurtuluşuna vesile olacak, makbul namazın, senenin bütün namazların içinde gizlidir. Namaza devam eden ve huşu içinde eda eden adam o faziletli namazı bulabilir.
Kur’ân-ı Kerim bu noktaya parmak basar ve der:
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَلَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ
“Onlar, saygıyla, huşû içinde namâzı edâ ederler! İşte asıl kurtuluşa erenler bunlardır.” (1)
Ebu Hüreyre (ra) tarafından rivayet edilen Müslim’deki bir Hadis-i Şerifte Efendimiz (sam) buyuruyorlar ki:
“Allah, hatalarınızı silecek, süpürecek, affettirecek ve derece derece sizi yükseltecek, evc-i kemâle çıkaracak, makâm-ı muallâyı ihraz etmenize, vesile olacak, bir hususu söyleyeyim mi?”
“Evet ey Allah’ın Resulü” dediler sahabeler.
Efendimiz devam etti ve şöyle buyurdu:
“Mükemmel abdest almak, namaz için hazırlanmak ve çok zor olduğu zamanda dahi tastamam abdest almak, camilere çok sık adım atmak, bir vakti kıldıktan sonra ikinci bir vakti beklemek.” (2) Allah Resulünün beyanı dışında beyanlar gereksizdir. Allah’a bağlılık ve irtibat budur. Allah ile olan münasebeti Resulü Ekrem (sam) böyle açıklıyor. Hatta sahabe-i kiramdan, Ebu Hüreyre (ra), mükemmel abdeste riayet için elbisesini dirseklerinden biraz daha yukarıya sıvar öyle abdest alırdı.
Ashap:
-Ya Eba Abdillah, mübalağa yapıyorsun, diyorlardı.
Ebu Hüreyre (ra) Allah Resulü buyurdu ki: “Mü’min abdest suyunu değdiği yere kadar süslenir.” (3 )
Ebu Hüreyre ilâve etmişti:
“Her kim yüzünde ve ellerinde parlaklığın artmasını isterse, abdest organlarını mübalağalı yıkasın, ben böyle yıkarım.”
Ayaklarını da diz kapaklarının altına kadar sıvar öyle yıkardı. Başka bir rivayette Ebu Hüreyre şöyle der:
“Allah Resulü buyurmuşlardı ki” “Cenap-ı Hak benim ümmetimi elleri, yüzleri pırıl pırıl olarak haşredecek.”
-Neden Ey Allah’ın Resulü, diye soruldu.
“Abdestin tesirinden.” buyurdular. (4)
Kaynaklar:
(1) M’minun Suresi (23/1-2)
(2) Müslim, Riyazussâlihin,1034
(3) Riyazussâlihin,1029; Müslim
(4) Buhâri ve Müslim,1033; Riyazussâlihin,1028